العاصفة السلبية

فيظلتزايدالتساؤلاتحولالحكمالشرعيلشهاداتالبنوك،يبحثالكثيرمنالمسلمينعنإجابةواضحةحولماإذاكانتهذهالشهاداتحلالأمحراموفقاًلأحكامالشريعةالإسلامية.هذاالموضوعيثيرجدلاًواسعاًبينالفقهاءوالعلماء،حيثتختلفوجهاتالنظربناءًعلىطبيعةهذهالشهاداتوالطريقةالتييتمبهاالتعاملمعها.شهاداتالبنكحرامأمحلال؟

ماهيشهاداتالبنوك؟

شهاداتالبنوكهيأدواتاستثماريةتقدمهاالبنوكلعملائهامقابلإيداعمبلغمعينمنالماللفترةمحددة،معوعدبعائدماليمحددأومتغير.وتختلفأنواعهذهالشهاداتبينشهاداتذاتعائدثابتوشهاداتذاتعائدمتغيروفقاًلسياسةالبنكوالأوضاعالاقتصادية.

الرأيالشرعيفيشهاداتالبنوك

ينقسمالعلماءفيحكمشهاداتالبنوكإلىفريقينرئيسيين:

1.الرأيالقائلبالتحريم

يرىبعضالفقهاءأنشهاداتالبنوكحراملأنهاتشبهالربا،وهومحرمفيالإسلامبنصالقرآنالكريم:{ وَأَحَلَّاللَّهُالْبَيْعَوَحَرَّمَالرِّبَا}[البقرة:275].حيثأنالعائدالمضمونعلىالشهادةيشبهالفائدةالربوية،خاصةإذاكانمحدداًمسبقاًدونمخاطرةحقيقية.

كماأنبعضالشهاداتتعتمدعلىنظامالقرضبفائدة،وهومايعتبرههؤلاءالعلماءمنالرباالصريح.

2.الرأيالقائلبالإباحةبشروط

بينمايرىفريقآخرمنالعلماءأنبعضأنواعشهاداتالبنوكقدتكونحلالاًإذاتوافرتفيهاشروطمعينة،مثل:
-أنتكونمرتبطةباستثمارحقيقيوليسمجردقرضبفائدة.
-أنيكونالعائدغيرمضمون،بليعتمدعلىأرباحالمشاريعالاستثمارية.
-أنتكونالشهادةخاليةمنالغرروالجهالة.

وهذاالرأييعتمدعلىمبدأالمشاركةفيالربحوالخسارة،وهومايتوافقمعأحكامالصيرفةالإسلامية.

نصائحللمسلمينقبلالاستثمارفيشهاداتالبنوك

1. استشارةأهلالعلمالموثوقين–يجبالرجوعإلىعلماءمتخصصينفيالمعاملاتالماليةالإسلاميةلمعرفةالحكمالشرعيالدقيق.
2. اختيارالشهاداتالإسلامية–بعضالبنوكتقدمشهاداتمتوافقةمعالشريعة،وهيعادةًتكونخاليةمنالربا.
3. التأكدمنطبيعةالعائد–إذاكانالعائدمضموناًبغضالنظرعننتيجةالاستثمار،فقديدخلفيدائرةالربا.

الخلاصة

فيالنهاية،فإنحكمشهاداتالبنوكيعتمدعلىطبيعتهاوطريقةعملها.فإذاكانتتعتمدعلىالرباأوالفائدةالمضمونة،فهيحرام،أماإذاكانتقائمةعلىالمشاركةفيالربحوالخسارةوفقاًلأحكامالشريعة،فقدتكونجائزة.لذلك،علىالمسلمأنيتحرىالدقةويستشيرأهلالاختصاصقبلالدخولفيأياستثمارمالي.

واللهأعلم.