العاصفة السلبية

فيعالميتغيربسرعة،تبرزقضيةالهويةوالانتماءكواحدةمنأكثرالقضاياتعقيداًبينالأجيال.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"تعبرعنرفضجيلالشبابللعيشتحتظلالتقاليدوالأفكارالموروثةدونتمحيصأوتطوير.لكنهلهذاالرفضهوتمردصحينحوالتطور،أممجردتمثيلللهروبمنالمسؤولية؟لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأجيال

الصراعبينالأصالةوالحداثة

يعيشالكثيرمنالشبابالعربياليومفيصراعداخليبينالرغبةفيالحفاظعلىتراثهمالثقافيوالديني،وبينسعيهملمواكبةالعصرنةوالعولمة."جلبابالأب"هنايرمزليسفقطللزيالتقليدي،وإنمالنمطالتفكيروالقيموالمبادئالتيورثوهاعنآبائهم.

لكنالخطرالحقيقييكمنعندمايتحولهذاالصراعإلىمجرد"تمثيل"-حيثيتبنىالشبابأفكاراًوسلوكياتسطحيةلمجردكونهاتختلفعمااعتادواعليه،دونفهمحقيقيلجذورهاأوعواقبها.يصبحالتمردمجردموضة،والاختلافمسرحيةلإثباتالذات.

التمثيلأمالوعي؟

فيعصرالسوشيالميديا،أصبحمنالسهلعلىالشباب"تمثيل"دورالمتمردأوالمتحرردونامتلاكرؤيةواضحة.نرىشباباًيرفضونتقاليدآبائهملمجردالرفض،ويتبنونأفكاراًغربيةدونتمييز،ظناًمنهمأنهذاهوطريقالتقدم.

لكنالوعيالحقيقييختلفتماماًعنالتمثيل.فهويعنيالقدرةعلىالنقدالبناء،والتمسكبالقيمالجوهريةمعالانفتاحعلىالمفيدمنالخارج.الوعيهوأنتختاربإرادتك،لاأنترفضبغباءأوتقبلبضعف.

نحومصالحةحقيقية

الحلليسفيالقطيعةمعالماضي،ولافيالجمودعليه.بلفيإعادةقراءةالتراثبوعينقدي،والبناءعليهبمايتناسبمعمتطلباتالعصر."جلبابالأب"يمكنأنيظلرمزاًللانتماء،لكنبشرطأنلايكونسجناًللفكر.

علىالجيلالجديدأنيتذكرأنالتمردالحقيقيليسفيتغييرالمظاهر،بلفيتغييرالعقول.وأنالتقدملايعنينبذالهوية،بلتطويرهابذكاء.لنعشحياتنالاكتمثيللتمردزائف،بلكفعلواعٍلبناءمستقبليحترمالماضيدونأنيكبله.